دسته بندی موضوعی
آخرین پرسش‌ها
پرسش‌های تصادفی
پرسش‌های پربازدید
■ فقه (۳۱)
■ اصول فقه (۵)
■ حدیث (۱۲)
■ تاریخ (۴)
■ امور عامه (۱۰)
■ تفسیر و علوم قرآن (۲)
■ اخلاق (۳)
ابواب معاملات (۷)
ابواب عبادات (۱۱)
فلسفه فقه (۲)
تاریخ فقه (۲)
■ رجال و فهارس (۸)ابواب عبادات (۱۱)
ابواب عقود
ابواب ایقاعات
مسائل مستحدثه (۷)فلسفه فقه (۲)
تاریخ فقه (۲)
■ اصول فقه (۵)
مباحث الفاظ
اصول عملیه
■ تاریخ (۴)
■ امور عامه (۱۰)
حوزه علمیه
■ اخلاق (۳)
■ تراجم
■ عقاید و کلام (۶)آخرین پرسش‌ها
- فقه » حکم استماع الموسیقی
- فقه » شک میان اقل و اکثر در روزة قضا
- فقه » برای اول ماه میتوان به اعلام حکومت سعودی اعتماد کرد؟
- فقه » مراد از ما سنه النبی
- عقاید و کلام » حول التقاء المؤمن في الجنة مع اهله واقاربه
- تاریخ » هل تجزمون بصحة نسبة مزار الحمزة الغربي
- فقه » معیار حلیت وحرمت تشبیب چیست؟
- اخلاق » جلب رضایت پدر و مادر
- رجال و فهارس » درباره هشام بن سالم و مومن طاق
- فقه » بنا بر حکم فقهی اراضی مفتوح عنوة
پرسش‌های تصادفی
- فقه » هل يجب الخمس في الهديه ؟
- تاریخ » هل تجزمون بصحة نسبة مزار الحمزة الغربي
- امور عامه » استفاده تلفنی از محضر استاد
- تاریخ فقه » مبدأ تفکیک احکام به صورت احکام خمسه
- حدیث » منظور از قول معصوم در مورد (علینا القاء الاصول الیکم وعلیکم التفرع) چیست؟
- ابواب عبادات » حکم انتقال نجاست از پایین به بالا
- تاریخ اسلام » آیادوره هخامنشیان وکوروش و داریوش مثبت بودیاخیر؟
- فقه » نظر حضرت عالی درباره طهارت یا نجاست اسماعیلیهای آقاخانی و بهره چیست؟
- فلسفه فقه » تبیین عقلی ـ قانونی بیانات حقوقی یا نیمه حقوقی در قرآن
- اصول فقه » هل لأمارة سوق المسلمين محل في الشّراء من هذه المسالخ؟
پرسش‌های پربازدید
- فقه » فروش و اجاره عین معین یا کلی در معین یا کلی فی الذمه
- حدیث » منظور از قول معصوم در مورد (علینا القاء الاصول الیکم وعلیکم التفرع) چیست؟
- حدیث » اعتبار دعای فرج (الهي عظم البلاء..)
- حدیث » نظر استاد در مورد لیلة الرغائب
- رجال و فهارس » سند روایت لیلة الرغائب
- فقه » حکم قمه زنی
- عقاید و کلام » حکم اعمال خیر بدون ایمان
- امور عامه » نحوه تقلید از حضرتتان چگونه است؟ آیا رساله انتشار یافته ؟
- امور عامه » برای دست یابی به حالات معنوی سابقه چه باید کرد؟
- تفسیر و علوم قرآن » دربارة شیوه تفسیری علامه طباطبایی ره
اگر نماز و روزه قضا به عهده مکلف باشدو شک در اقل و اکثر آن پدید آید در اینجا حکم چیست ؟آیا اقل و اکثر ارتباطی محسوب میشود یا استقلالی ؟مگر نه اینکه میتوان برائت از زاید جاری کرد ؟اماآیا این با غیر انحلالی بودن آنچه به عهده مکلف میاید منافات ندارد؟باتشکر
بسم الله الرحمن الرحیم
اقل براو واجب است. اقل واکثر در اینجا استقلالی است.
از سوالات این بخش (فقه)
- استمناء در ماه رمضان
- برای اول ماه میتوان به اعلام حکومت سعودی اعتماد کرد؟
- پيشنهاد براي كسي كه تنها فرصت مراجعه به يك كتاب فقهي را دارد۔
- هل يجب الخمس في الهديه ؟
- قضای حج از طرف میت
- حرمت نگاه شهوانی به همجنس
- آیا تشبیب حرام است ؟
- جهاد ابتدایی در زمان غیبت
- بنا بر حکم فقهی اراضی مفتوح عنوة
- آیا ادله تحلیل خمس در زمان غیبت جایز است؟
